最近在听 这个非常戏剧化的故事 关于乌克兰人 欧洲独立广场起义 和 尊严革命，发生在 2013 年 11 月至 2014 年 2 月之间的基辅。叙述者戏剧性地描述了如何 时间仿佛静止了 作为一个 一系列事件 促使许多沮丧的乌克兰学生在基辅的乌克兰国家国会大厦校园前设立一个半永久性的抗议营地，总统维克托亚努科维奇如何回应警察的暴行，这在更广泛的公民中引起更多的沮丧，最终导致骚乱和 2014 年 2 月的大屠杀危机。正如叙述者描述的那样，“超越恐惧”这句话支配了抗议者的情绪，我意识到勇气并不意味着当你感到强大和立于不败之地时就大胆地行动，而是勇气意味着继续做任何你需要做的事情，充分了解你可能会受伤或甚至在你能够完成你必须尝试做的任何事情之前就被杀死了。勇气与为了更伟大的事业而牺牲眼前的舒适和幸福（即使牺牲是徒劳的）的意愿是分不开的。  

作为圣经的类比，想想大卫和歌利亚的故事。如果大卫上前与歌利亚对峙时携带的是一把威力强大的现代突击步枪，他或许会觉得自己立于不败之地，而在无助的旁观者看来，上前刺杀歌利亚似乎是英勇的，但大卫不会再有勇气了。在这种情况下，祖母在自己的卧室里拍蚊子。  

但事实上，大卫身上只带了三块圆石和一根用绳子和皮革制成的投石器。当他上前与歌利亚对峙时，他一定知道，在歌利亚用他的巨棒将他砸倒在地之前，他几乎没有机会阻止歌利亚。然而大卫还是挺身而出，因为他知道如果他不这样做，歌利亚就会残害或杀死对大卫重要的每个人，即使大卫本人在身体上幸免，如果他现在不挺身而出，一种可怕的内疚感将在他余下的日子里留在他身边。所以他不得不挺身而出，尽管他知道自己很可能会被杀。因着宗教信仰，大卫也知道肉体的死亡不会是属灵的死亡，所以他真的“无所畏惧”。  

当我听着乌克兰和波兰“尊严勇士”的故事时，我想起了我们的台词 国歌 问星条旗是否还飘扬在“自由之地和勇者之家”上空。美国或许仍是自由之地，但“勇者之乡”与东欧相比就相形见绌了。 

我最近也在听 这个讲座 关于“脆弱性”和“反脆弱性”，这解释了压力事件如何有助于增加生物体和其他有机系统的活力和力量。例如，运动员可以通过“锻炼”来增强体力和耐力。同样，在海洋中自由游动的野生鱼通常比在网栏中饲养的鱼更强壮、更健康。在野外，强壮的鱼往往会变得更强壮，而弱小的鱼更有可能在完成整个生命周期之前死亡。然而，对于圈养在网栏中的鱼来说，“免费午餐”和网栏内更平静、压力更小的环境让较弱的鱼得以生存，而较强壮的鱼则可以在没有充分发挥其生理潜能的情况下“顺风顺水”。当然，这些圈养的鱼没有一条能活到完整的生命周期，因为它们都会被屠宰供人类食用。  

在人类中，有一种称为“创伤后应激障碍”的心理综合症，它描述了在心理脆弱的人经历震惊或压力事件后可能出现的一系列持续的困扰和痛苦的症状。另一方面，有一个“创伤后成长”的概念，它描述了具有“抗脆弱”心理的人在经历压力事件的“健康饮食”时可能会发展出的心理弹性和自信心水平的提高。这种精神韧性和自信是能够勇敢应对逆境的心态的基石。但重要的是要记住，这种韧性和信心并不是基于“正义终将获胜”以及最终会有“幸福结局”或类似童话的信念。相反，在一定程度上，发展心理弹性需要一个人接受“死亡”和“终有一死”。对于某些人来说，宗教信仰可能是他们个人恢复力公式的重要组成部分。

在我看来，美国人总体上似乎生活在相对隐蔽的环境中。因此，我们可能比世界上许多其他地方的本地人更脆弱。 RAYA 的目标之一是推动美国青年进入较少庇护的环境，在那里他们可以逐渐吸收更“健康的饮食”来应对压力挑战，这样他们最终可以在他们的一生中受益于“创伤后成长”的良性循环，而不是被他们第一次遇到真正的生死攸关的情况时，就陷入了“创伤后应激障碍”的混乱局面。